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  • 中国饮茶法源流考

    价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、烹茶、奉茶以及品尝方法都颇为讲究,因而逐渐形成丰富多采、雅俗共赏的饮茶习俗和品茶技艺。本文旨在简单叙述饮茶方式和习俗的发展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
  • 儒释道与中国茶文化

    。   我们说儒家茶文化有“化民成俗之效”是丝毫不过分的。因为儒家正是以自己的“茶德”,作为茶文化的内在核心,从而形成了民俗中的一套价值系统和行为模式,它对人们的思维乃至行为方式都起到指导和制约的...涉及了茶文化这点,便可证其意义与价值之大。乾隆皇帝一人的茶诗以及涉及到茶内容的诗,几近千首之多,大多著名文人,无不与茶结缘。这不正好说明了茶文化本身即内涵那种禅意的美不可言的境界吗?当佛教禅宗对茶的...

    赖功欧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    信仰所向往的,恰好正是深一层的真实以及价值规范的根源。这样,《易传》的那些作者在善恶对峙的现实中看到了阴阳互补的关系而向往超越层面的生生而和谐,方东美先生在这方面有淋漓尽致的发挥,而无须我们在此多赘...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    非常缓慢。在此之前,一九五五至六五年间可说是基督和天主教会在台湾发展的黄金时代,当时的教会在台湾是一个资源丰富的宗教,包括提供面粉、奶粉及医疗等极具民生价值的物品,神职人员既有学问又有拯救世人的道德...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
  • 五台山简介

    华丽细腻,十分典雅精致。具有颇高的学术价值。   广化寺坐北朝南,占地面积13200平方米。现有殿堂6间,房间60余间。南北中轴线上依次有山门、天王殿,三开间,单檐歇山顶,内供面善口笑的弥勒佛,背后为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    伦理的价值评判,指斥狂禅派离经叛道而非尊经崇道。彭际清《居士传》卷44 所列阳明学者如李卓吾、管志道、杨复所、陶周望、焦弱候、瞿元立等人,大都出于“跻阳明为禅”的泰州学派。另有罗近溪、周海门、赵大洲等...

    陈永革

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    能凸显其间的误差。尤其朱子在这两方面的理解内容,更对他工夫理论的形成有着不容忽视的影响,以是朱子对佛教心性意涵与修行工夫的理解内容,实有研究的必要与价值。本文即由朱子的儒释论议中,整理出他在上述两方面...

    黄莹暖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    或许难以得到儒道二学的认同,但是他对自家学说的自信、续佛慧命的热忱,是绝对值得肯定的;而其对会通所做的努力,亦有思想史之价值。   元贤的整个生命都与时代有着密切的呼应,他在坚持禅法纯正性的同时,以应...:台湾学生书局。   唐君毅 1994, 《中国文化之价值精神》,台北:正中书局。   唐坤 2004, 〈略论庄子超越生死的旷达境界〉,《江汉论坛》,12期,页50-52。   夏金华 ...

    范佳玲

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  • 学佛回忆录(四)

    重大的影响。   印度考古学负责部门,曾在鹿苑进行了多次挖掘工作,已掘出了许多富有历史艺术价值的古石碑和建筑物遗迹,最吸引初到此地游客的,是一座巍峨的砖石城墩,和矗立在城墩上面的八角形古塔。据说这是...

    朱斐

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  • 当代藏传佛教在国外

    "精神临床医疗中心",对医疗效果有潜在价值。有教授、学者、大学生等,从20-65岁,这个年龄段是属最需要精神疗养的时期。   佛法出版社。推介藏传佛教,文化和翻译,出版他个人著作,如《放松一切》、《...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html